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usdt无需实名(caibao.it):走近一位真实而传奇的傅山,山西博物院将展“霜满龛红”

admin2020-12-30115

傅山(1607—1684),是明末清初书法与学术界的一座岑岭。梁启超将傅山与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一同列为学问及头脑界的“清初六大师”。傅山的一生,遭逢明亡清兴的历史巨变,履历社会、头脑、学术的动荡重修,时人说他“扫除百年芜秽靡蔽”,清代学者全祖望盛赞其为“大江以北,无出其右”。傅山提出的书法“宁拙勿巧,宁丑勿媚,宁支离勿轻滑,宁直率勿放置”,也影响深远。

山西博物院是傅山作品珍藏较为集中的地方,多年来始终致力于傅山作品的征集、珍爱与展示事情。汹涌新闻获悉,12月29日,“霜满龛红——傅山的生平、头脑与学术展”将在山西博物院展出,展览团结上海博物馆、河南博物院、苏州博物馆等国内文博单元,从生平、文学、头脑、史学、医学等差别维度解读和展示傅山,力争还原一个真实立体的傅山形象,还原一位真实的大师、一座真正的文化岑岭。

傅山(1607—1684年),字青主,山西太原人,明末清初著名头脑家、书法家、医学家,清代学者全祖望盛赞其为“大江以北,无出其右”。三百年来,傅山巍然屹立,影响深远。有人视他为书家,有人称他为神医;有人敬仰他的品质,有人感佩他的学问......

傅山的一生,遭逢明亡清兴的历史巨变,履历社会、头脑、学术的动荡重修,时人说他“扫除百年芜秽靡蔽”,后人赞他“遗老之魁硕,后学之津逮”,留存至今的一幅幅墨迹、一页页书卷和一则则传说,都在诉说着傅山从未走远。

作为山西省最大的文物珍藏、珍爱、研究、教育和展示机构,山西博物院也是傅山作品珍藏较为集中的地方,多年来始终致力于傅山作品的征集、珍爱与展示事情,也始终在探索以更好的方式向民众讲述傅山的故事。

据先容,此次展览,团结上海博物馆、河南博物院、苏州博物馆、绵阳市博物馆配合打造了一台差别于以往的全新文化盛宴,从生平、文学、头脑、史学、医学等差别维度解读和展示傅山,力争还原一个真实立体的傅山形象,还原一位真实的大师、一座真正的文化岑岭。

傅山一生跨越明清两朝,身处天崩地坼的洪流之中,他的人生跌宕起伏,几经阴险,崇祯年间为先生赴京鸣冤、顺治年间受他人牵连被捕入狱...这些在后人看来不无传奇性的一幕幕交织在一起,不仅组成一个文化遗民的一生,更是明末清初历史巨变的缩影,而他与密友的嘤鸣砥砺、与儿孙的殷殷之情又为后人勾画出一个普通人真实感人的一面。

曹硕公六十岁寿序 十二条屏 绫本。纵190厘米,横45厘米。上海博物馆藏

此次展出的傅山书法《曹硕公六十岁寿序 十二条屏》为上海博物馆所珍藏,此套书法的受赠者曹硕公,名伟,山西汾阳人。曹氏是明清汾阳望族。曹伟中崇祯十二年(1639年)己卯科举人,与傅山是太原三立书院的同学,二人友谊深挚。傅山旅居汾阳时,经常造访曹家,与曹硕公吟诗唱和,谈论时政。明亡后,性情耿直的曹伟不愿意出来做清朝的官,长年隐居家中。当其六十寿辰之际,傅山特意撰写文章《奉祝硕公曹先生六十寿辰序》,尽抒二人之间的深挚情谊,赞颂曹伟刚正不阿的气节。

十七世纪时中国历史文化多元剧变的时代,头脑、宗教、科技、艺术、文学等都如奔流向海的大江大河,在转弯回荡中猛烈碰撞,探索前路。傅山的文学观中即可反映这样的时代特点。傅山好唐诗,最好杜甫,也兼糅各朝诗歌。傅山本人行文作诗则往往在真情挚感之外,追求艰涩难明的诗风,读懂傅山,大非易事,然而细细品读,一层层佶屈聱牙之下,却是一个淋漓酣畅的傅青主。

草书杜甫《赤霄行》诗句轴 绢本,纵193厘米,横47厘米。 山西博物院藏  释文:“丈夫垂名动万年,影象细故非高贤。 君子胸襟,不能不如开豁。傅山书。”

晚明以来,中国学术头脑日趋活跃多元,理学、心学、小学,此消彼长;儒家、释道、西学,互为争雄。傅山生涯在这样一个亘古未有的学术时代,以其壮大的学术会通能力,对诸学术门类不无熟稔;此外,超乎凡人的学术精神和阅读局限更让其在史学领域卓有建树,在久已失声的子学领域独创蹊径。当后人展望傅山,无不叹服其不愧为一座文化岑岭,而组成这座文化岑岭的基石,正是无数个青灯下的苦读黄卷,是凝聚于绢素上的笔文字痕。

《淮南子》评注手稿(节选) 山西博物院藏

三百年来,在普通百姓的口口相传中,傅山最醒目的身份是医生。神乎其神的医术加上传奇神异的故事,反映出的实在照样傅山留在人民心目中的形象和职位。“不为良相,便为良医”,这本是中国古代士大夫的价值共识,对于傅山,这更是朝代更易之后养家糊口的一门身手。拒绝出仕的傅山,选择行医,与“儿辈卖药市井”过活,在无奈之中更显出遗民的顽强和潇洒,更为后世留下了许多传说与遐思。

行书药方 册页 纸本。纵22.8厘米,横13.6厘米。 苏州博物馆藏  释文:“熟半夏四两,明白萝卜一个,打碎,共煮成糊;人参二两,姜黄一两,射干酒大炒一两,共细末;用石榴油一半、牛沫涎一半为丸,梧子、大真、好朱砂衣耳。空心。晚饭后,生姜汤下七八十丸。高年人不得服寒峻之剂,伤春令发生之气,慎之。滚痰丸,大黄最熟,礞石煅。莅临卧时,炒熟七八丸,细辛五分,煎汤下。洪洞来人,要消导药吃,可与枣灵丹,并说与服法,不得多服也。”

傅山生前对自己的诗文集结并不在意,但由于傅山死后影响力连续扩大,甚至于成为三晋学人的精神楷模,搜集、整理傅山诗文也日臻系统和完整。经过数代山西出版家、学者的起劲,出现给后人的是一部煌煌《霜红龛集》。《霜红龛集》虽然无法完全写照傅山的头脑和心里,然则也足以让后人一窥这位先哲的精神天下。

丁宝铨本《霜红龛集》(节选) 纸质    山西博物院藏


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丁宝铨本《霜红龛集》(节选) 纸质    山西博物院藏

傅山较同时代的头脑家顾炎武、黄宗羲等人相比,头脑、视野更为博杂,主张经、子不分,否决儒学道统,将诸子百家、经学及理学融于释道,在音韵学、金石学方面亦为醒目,且尤重经世致用的转变之方,为近代国学研究开拓了更为宽阔的蹊径。

草书上官昭容《游长宁公主流杯池二十五首》之十四诗轴。

傅山的书法独步于明清之际,诸体醒目,“草楷篆隶俱造绝顶”,向来为书法研究者和爱好者奉为圭臬。傅山对于“二王”一系的帖学书法,用功颇深,尚存如《临王羲之〈伏想清和帖〉》、《临王羲之〈诸从帖〉》、《临王献之〈安和帖〉》、《临王羲之〈明府帖〉》等世不少临帖作品,表现出傅山对“二王”的熟稔和偏心。

行书李白《秋登宣城谢脁北楼》诗轴。

在摹仿“二王”法帖之外,傅山由文字学参碑碣金石,精研篆隶,曾提到篆隶在书法中的主要性:“不知篆籀从来,而讲字学书法,皆寐也。” 他时常运篆书之意于各体,开杂体之风。在纤弱书风占有主流的时代,傅山提倡“书如其人”“人奇字古”,主张正本溯源,直追先秦汉魏古风,探寻中国书法的本源与真美,他针砭时弊,指点迷津,成为碑学兴起的关键人物。

草书“贺枫仲得孙”手卷

傅山晚年的书风以“二王”为依托加倍挥洒淋漓,和谐碑学的“阳刚之美”及帖学的优美,圆熟地到达转变万端、无穷无尽的化境,开创了一代书风,是书坛的一个主要里程碑和转折点。傅山提出了著名的“四宁四毋”的书学主张,即“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁直率毋放置”,集中体现了傅山的自然美学头脑,也是精神人格的凝练,在中国书法美学理论探索与研究的道路上独辟蹊径,影响深远。

傅山不仅是书法巨擘,在绘画上亦有建树。清初画坛上有“四僧一道”之说,“四僧”指渐江、髡残、八大、石涛四位方外画僧,“一道”指的就是朱衣道人傅山。清人将他的画作列为逸品,《半塘闲笔》曾将其画与八大山人同论,以为凌驾一样平常画家藩篱。傅山现存绘画作品不多,皆以山水、花卉、禽鸟等为多,属文人逸格一类。作品意境古拙,纵横恣意,气概磊落,潇洒豪迈。时人赞美他“胸中自有浩荡之气,腕下乃发奇逸之趣”。

“作字先作人,人奇字自古”,这是傅山写给儿孙们的一句诗,这句诗集中体现了傅山对书法学习和创作的焦点精神与态度。傅山一生志节,一个“奇”字了得,也正是这种刚介、奇崛的人格气力,深深地感动着人们。而“奇”,更多的是以施展个体智慧及才情的彰显,固然也是以心里淳正通博学问为焦点的,从而到达庄重古雅的境界。标举真率、否决奴俗,可谓是傅山一生头脑、艺术、治学的精神内核,斥俗倡真,具有着特殊而伟大的时代意义。

雨中画鸭图。

在《家训》中就书法问题警告儿孙:“字亦何与人事,政复恐其带奴庸俗。若得无奴俗习,乃可与论风期日上耳。不惟字。”除去论书,那结尾处短短的一句“不惟字”,才真正值得人们去玩味,去思索。傅山诗书传家,俊彦满庭。自傅山先生而下,子傅眉,侄傅仁,孙傅莲苏,无不醒目书道,无不承袭和发扬了傅山精湛博大的艺术文化精神。

傅山着道袍像

艺术史学者白谦慎此前撰文以为,除了头脑、字画与学术等,傅山在小我私家人际交往、入道修行、介入反清复明的斗争中,也奠基了其武学头脑的形成。从现有撒播至今的关于傅山武学头脑举行的观察考证,除了挖掘出的《傅拳图》,其中还包罗厚实的拳谱内容。此外通过专家访谈,现有社会上广泛传播的傅山拳法、傅山子午太极拳和傅山子午太极剑都是取自于《傅山拳》著作,从现有的傅山武学表现形式来看并举行概况,拳、剑、功法、歌诀组成一体化的傅山武学系统。

据主办方先容,此次展览不仅是一台书法艺术的盛宴,更是以傅山的生平、头脑和学术为观照点,以重点文物先容傅山一生的志节、行迹后,于文学、史学、子学、医学等诸多领域举行展示和剖析的一场全新展览。“我们将约请展览策展人、文学专家和中医专家深入解读展览,期冀带大家走进一个立体、周全的傅山天下。”

霜满龛红——傅山的生平、头脑与学术展

地址:山西博物院主馆四层字画展厅

时间:2020.12.29--2021.3.29

(本文据山西博物院公然资料及浙江美术馆、北京画院、汹涌新闻此前报道等)

网友评论

1条评论
  • 2021-01-18 00:05:30

    (香港29日讯)近期荣升“早 餐[界KOL”及自称为“Bread/Congee Eater”的张敬轩,在红馆办第6{场演唱会},(而当晚的惊喜就是嘉)宾『席中有观众期盼已久』的佣人“(【遮遮】)”现身,引起全场哄动。天啦噜,这个好好看